Apocalipsis 20 en Su Lugar Correcto
Apocalipsis 20:1–15
Escatología Bíblica
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Tesis
Apocalipsis 20 no enseña un reino terrenal futuro de Cristo por mil años.
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Muchos empiezan con “los mil años” y obligan a los textos claros a doblarse.
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Cristo ya reina.
Cristo volverá.
Todos comparecerán ante Dios.
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Antes de preguntar qué significan los mil años, pregunte dónde está este capítulo.
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I.
Apocalipsis 20 debe leerse dentro de Apocalipsis 19–22.
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Apocalipsis 19: Cristo vence.
Apocalipsis 20: Satanás cae y los muertos son juzgados.
Apocalipsis 21–22: Dios habita con Su pueblo.
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Apocalipsis 20 no es una isla doctrinal.
Debe quedarse donde Dios lo puso.
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Después del juicio no aparece un reino terrenal temporal.
Aparece cielo nuevo y tierra nueva.
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Apocalipsis 20 usa lenguaje simbólico desde el principio.
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Un ángel.
Una llave.
Un abismo.
Una gran cadena.
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Los textos claros gobiernan los textos difíciles.
Un símbolo no cancela una declaración directa de Cristo.
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“Viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz.”
Juan 5:28–29
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Cristo reina hasta que todos Sus enemigos sean puestos bajo Sus pies.
1 Corintios 15:24–26
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El día del Señor trae juicio y nueva creación.
2 Pedro 3:10–13
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Empiece con lo claro.
Luego lea Apocalipsis 20 en armonía con Cristo y Sus apóstoles.
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II.
La atadura de Satanás es una restricción definida por el texto.
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Satanás fue atado “para que no engañara más a las naciones.”
Apocalipsis 20:1–3
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La frase clave no es “nunca más tienta.”
La frase clave es: “no engañara más a las naciones.”
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“El reino de Dios ha llegado a vosotros.”
Mateo 12:28–29
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“Ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.”
Juan 12:31–32
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Las naciones ya no están cerradas al evangelio como antes.
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Predicamos porque Cristo reina ahora.
Bautizamos porque Cristo tiene autoridad ahora.
Perseveramos porque Cristo gobierna ahora.
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III.
Los mil años señalan el período completo del gobierno de Dios.
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Siete comunica plenitud.
Doce se relaciona con el pueblo de Dios.
Mil comunica totalidad bajo el gobierno de Dios.
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El centro no es construir un calendario.
El centro es mostrar que Satanás está limitado y Dios gobierna la historia.
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No menciona a Cristo reinando físicamente desde Jerusalén.
No menciona templo reconstruido.
No menciona sacrificios restaurados.
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No debemos predicar lo que el texto no dice.
La imaginación no es interpretación.
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Satanás ruge, pero no reina.
Los santos sufren, pero no son abandonados.
Cristo gobierna aun cuando la iglesia es perseguida.
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IV.
La primera resurrección muestra la victoria de los santos.
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“Vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús.”
Apocalipsis 20:4
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Juan vio almas, no cuerpos resucitados reinando sobre una Jerusalén terrenal.
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“La muerte segunda no tiene poder sobre estos.”
Apocalipsis 20:5–6
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Juan 5 y Hechos 24 enseñan una resurrección de justos e injustos.
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Apocalipsis no fue dado para alimentar especulación.
Fue dado para fortalecer cristianos bajo presión.
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La esperanza del cristiano no es escapar de toda prueba, sino permanecer fiel en medio de ella.
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V.
El capítulo termina delante del trono, no en una segunda oportunidad terrenal.
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Satanás engaña a las naciones, rodea al pueblo de Dios, y Dios lo derrota.
Apocalipsis 20:7–10
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La rebelión es real.
Pero el resultado no está en duda.
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“Vi un gran trono blanco y a Aquel que estaba sentado en él.”
Apocalipsis 20:11–12
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Nadie queda escondido.
Nadie queda perdido para Dios.
Nadie queda fuera del alcance del juicio.
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“El que no se encontraba inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.”
Apocalipsis 20:14–15
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La Biblia no se interpreta por curiosidad.
Se interpreta bajo la autoridad de Dios.
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Apocalipsis 20 debe quedarse en su lugar.
Cristo ya ha vencido.
El juicio es final.
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¿Está su nombre en el libro de la vida?
Oiga. Crea. Arrepiéntase. Confiese. Sea bautizado. Viva fielmente bajo el Rey.
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